“捡柴理论”以及“推论一”和“推论二”

源于备考职称

说起我这个理论的渊源的话，差不多是2017年前后在备考会计中级职称的时候了。要说那会儿备考我的确是感触良多。没人逼我考试，没有生活压力，也没有经济压力，但就是觉得前途渺茫，不知道要干啥，就像是2022年一样。现在回头看，我确实在这两个对我个人而言类似的阶段做了类似的事情，那就是在迷茫的时候真扎实干在学习。只不过2017年是在学会计，2022年在学英语。

简单介绍一下这个会计中级职称的考试，一共三门，分别是《会计实务》，主要内容是会计法所涉及的各类知识章节，我个人的总结是聚焦于各种常见业务如何做账记账；《财务管理》，主要内容是各种基于会计实务的各种细节的计算，年金复利啊，随着时间推移的各种变化啊之类的；《经济法》顾名思义就是学法律法规了。拿证的要求是在连续的两年之内通过这三门，也就是说，你可以一年就考过，也可以第一年考一门或两门，第二年只要全都考过就行了。每门满分100分，60分算通过。写这篇博客的时候我查了一下历年的报考和通过率：

2018年，报考人数135.4万，通过率11.82%。 2019年，报考人数160万，通过率13.13%。 2020年，报考人数182.4万，通过率13.72%。 2021年，报考人数214.1万，通过率12.7%。 2022年，报考人数209万，通过率12%。

相比注册会计师平均25%的通过率，这个中级职称的通过率确实很低。但其实这并不是因为考试很难，而是因为报考并不代表都来参加考试，缺考率一般在40%左右。其实这我是能理解的，因为报名费毕竟比较便宜，我记得好像是几百块，但注册会计师报名费就比较高了。至少相较于中级职称，报名注会的人应该不是随便玩玩。而报考中级职称这东西，我感觉更像是很多人给自己的一种心理慰藉，就像是办健身卡一样，卡办了，好像肥也就能减了。

其实我备考的过程也是漫长的，并不是一帆风顺的，早在2013到2016年期间，我也是为通过率拖后腿的一员。除了2016年真的是认真备考还上夜校（但最终没过），之前都是报名之后根本就没学，都不是没怎么学，是压根没学就去考试了，当然不可能通过了，我又不是神童。2016年下了功夫备考却没有通过，这是我意料之外的，也确实给我带来了巨大的打击。那年刚结婚，下了班回了家，吃了饭就开始学习了，经常是老婆都在旁边睡了我还在做题，结果他妈的没过。其实从现在来看的话，没过是正常的，因为我并没有真正理解那些知识和原理，只是为了考试而考试。

说这些和我的“捡柴”理论有什么关系呢？就是因为在整个的备考过程中，我的心情经历过多次的大起大落，无数次煎熬着拷问自己，为啥非要给自己找这个事儿干，又无数次的咽不下这口气，我他妈到底是哪里不行了。而这个考试也是离开校园之后极具代表性的考试之一，我所说的这些离开校园之后的考试，都具有一些相同的特征：一年一次，非脱产（当然有选择脱产备考的），考试内容较多，存在专业难度，通过率不高等等。换句话说，这考试过不过，其实“自律”是占大头的。和在学校上学不一样，这些考试没有固定性的阶段性的考试，所以这个过程中其实很难明确的量化自己究竟学到什么程度了。很多时候我心情的过山车都存在于，这几天学完了做了这个章节的题，感觉正确率还挺高，过几天想做做类似的模拟题又发现错的一塌糊涂。换句话说，这个学习的反馈过程是模糊的，非线性的，曲折上升的。但就是在这个曲折的过程中，让备考时的心情非常糟糕。

在这个煎熬的过程中我看到了一个理论，说的是这种备考，就像是在黑房子里洗衣服，洗没洗干净不知道，洗到什么程度了也不知道，唯一知道的就是，你只要洗，就比不洗要干净。考试出成绩的那个时刻，就像是房间的门开了，灯亮了，检验成果了。实话实说，这个理论确实我很受用，也就是这个理论让我开始从备考到人生的思考，也就有了最终的“捡柴理论”。

先给我这个考职称部分画个句号吧，我最终的策略是保守型的，2017年考了号称最难的《财务管理》，70多分过的。2018年考了剩下两门，《会计实务》分数比较高，我记得是85分，《经济法》压线过的，60多分。对于最终的成绩我并没有任何意外，和我自己估计的差不多，关于这个备考和学习的话题，将来再单独写。

下面这个照片是2018年备考时候我自己对每个章节总结的思维导图，一个章节学完了就用自己的话和理解总结一遍结构，然后打印出来，有事没事就看看，做题的时候也看看是哪里和哪里的关联。 ▼

理论雏形

如果说长时间的备考像是在黑房子里洗衣服，有一种强烈的反馈不确定性，那么其实人生也是有这种未知性的。我的备考过程给我带来的这种对于未知时的焦虑和迷茫的思考，也让我开始思考我所经历的这些事情对我而言又究竟有什么作用。如果备考是洗衣服，我至少知道自己洗得是衣服，而人生当中的各种各样的经历，我自己的思考，对于当下和今后到底有什么作用，是不是都浪费了，这种虚无的未知性给我带来的感觉更让我觉得自己是不是在洗衣服都不知道，我是不是在拿洗衣液洗衣服，我该不会是在洗煤炭吧。陷入这样巨大的一种不确定性给正在进程中的人带来的影响是巨大的，我也并不例外。但即便是在这种巨大的不确定性之下，我仍然在寻找是否依然存在一些可以确定的事情，那么这些事情又会是什么，于是诞生了这个捡柴火的雏形。

捡柴理论： 我们人生的经历，就像是我们在收集各种各样的柴火。如果能够对一个人在某个时点能够进行可量化的评价的话，那么这个评价结果就是看这个人的柴火烧的有多旺，火有多大，面有多广。在这个模型当中，影响结果的因素有很多，比如柴火的数量，柴火的质量，点火的方式，柴火堆叠的方式，点火的时机，等等等等。无论哪种因素，都是对现实当中的映射。

在这个理论模型基础上，我有三个基本概念：

1. 一般情况下，随着时间的推移，一个人捡到的柴火只会保持不变或不断增加而不会减少。 关于这一点我是想说，我们经历过的事情，多多少少会在我们的记忆当中留下痕迹，很多时候并不是忘了，而是没有被唤醒。柴火一直在，只是没被点着。
2. 在人生初期，我们只能捡柴火，基本点不着，也没有火源能够让我们点着。 这其实是在说，在某一个时点之前，比如说在一些心理成长关键节点，自我意识的形成，个体趋于成熟和独立的时间点，等等这些关键节点之前，对于自己经历过得事情并没有什么见解，也不一定能够从自己的经历当中收获有价值的经验。
3. 在任何阶段，我们可能都无法感觉到我们正在捡柴火，也可能根本意识不到我们正在捡柴火，但当柴火被点燃的时候，伴随着“恍然大悟”的感觉的时候，也就意味着这个柴火烧起来了。这是在说，我们对于过去或者当前正在经历的事情会存在一种虚无感，会觉得并没有什么意义，只有当某个时点把之前发生在自己身上的事情想明白了的时候，恍然大悟的时候，被唤起的那个记忆，以前从未意识到过的一个经历，才突然被某个火星子一下点燃了，也才让自己意识到原来那是柴火。

其实到这里，这个理论的基本原理就说完了。简单概括来说就是，我们的人生经历就像是自己的柴火，经历存在于记忆当中并没有被唤醒，或者并没有形成经验的时候，就像是没有被点着的柴火，他就是摆在那里。当经历变成经验，柴火开始熊熊燃烧，并且存在引燃效应，在这种时候，经历向经验的转化率非常高。结合我自己的这个理论，我对于王阳明的“龙场悟道”的解释就更加通俗易懂了，就是在那个时候，王阳明把自己以前捡的柴火全都点着了。其实在刚读到王阳明这个故事的时候我是存在很多不解的，什么叫“格物致知”，什么知行合一，我根本想不明白一个人为什么面对着竹子坐了多久，就能大彻大悟？这不符合逻辑。但了解完王阳明的早年经历，他的成长历程，再结合他这个龙场悟道来看，这就说得通了。那么我最开始的这个不理解，放在我自己的理论当中也非常能够自洽，那就是我并不相信一个没有任何柴火的人，就算拿了赫斯提亚永不熄灭的火焰，也没东西给你点呀对吧。所以其实在那时候我是并不知道王阳明已经捡了很多柴火了，当然这在我了解之后我就很明了了。

理论扩充与实践

当我们对当下正在努力做的事情产生怀疑的时候，可以套用我这个理论安慰安慰自己，也许是正在捡柴火，也许只是没点着，也许只是为将来的某个熊熊烈火的时点积累素材。

同样是捡柴火，有的人效率高，有的人效率低。这就好比是在相同的时间里，有些人不断在经历和尝试不同的事情，而有些人只是在做重复的事情。那么这就告诉我，如果我感觉在某个阶段停滞不前的时候，我要仔细考量考量我究竟还有没有在捡柴火，我的柴火都到哪去了。

同样是柴火，有的是湿柴，有的是干柴，有的是干草，有的是煤炭。这也就意味着，有些柴火不是那么容易点着的，可能需要先把湿柴烤干，然后才可能可以被点着。这也就意味着以前经历过得某些事情，在缺少其他信息的时候并不会悟出其中的道理，只有再添补了一些新的信息，也就是这个湿柴被烤干了，才有可能被点燃。而干草和干柴，这些非常易燃的材料当然很容易被点燃，但同时也意味着这些材料烧不了多久。比如这就有点像各种“家喻户晓”的理论了，诸如：鱼与熊掌不可兼得；不听老人言，吃亏在眼前；留得青山在，不怕没柴烧；吃得苦中苦，方为人上人。这样的东西对于很多人来说都是讲烂了的，所以这些信息可能就像是取火棒摩擦时候的那种火星子，转瞬即逝，并且没有什么温度，没有存在感，没有持续性。但有些东西是煤炭，这家伙就厉害了，我可能在获得的时候根本不知道是啥，黑乎乎的一坨，而且可能被点着的时候也往往不是刻意的去点，反而是被放在其他柴火里面了，慢慢发现这个地方怎么可以烧这么长时间，打开一看原来是一坨煤炭。这种煤炭，放在生活当中可能就是某个具体的，复杂的事件集合，当这个事件集合被抽丝剥茧的理解透彻的时候，也就是被其他柴火引燃的时候，才真正吸取到其中的经验，而这种经验对我的影响是深远的，甚至可能是一生。

捡柴火很重要，如果没有柴火，就算有了火也没东西可以点着。但火种也很重要，如果没有火种火源，就算有柴火也点不着。但其是只要有柴火，只要时间足够长，总会遇到那么些火源，比如自然界当中的各种自燃，山火，雷劈，等等等等。如果说学习是一个寻找火源的过程，那么自省就是一个自己创造火源的过程。有些人可能确实捡了很多柴火，一堆湿柴不说，还只有那么三三两两的火星子，所以很长时间都点不着。但有些人可能学会了钻木取火，或者掌握了点火的技术，总能找到合适的工具和材料快速取火，这些人放在生活当中表现出的就是那些学习速度很快，悟性很高的人。不可否认，有时候我们可能会获得一个道具“打火机”，可以在一定时间内连续点火，这其实就像是掌握了一定的规律，可以不断的在一定范围内的柴火点着。也有时候我们可能会得到别人传给我们的一个火把，当然这种情况相对来说概率并不高，那么这就好比是有人提点了我们，有人帮着我们在点柴火。

最理想的状况其实是，我自己不断的捡柴火，我自己也有工具不断的点燃，但当我捡到湿柴，或者煤炭的时候，我总能借到合适的火源来将其点燃，比如我可能可以借到火把，也可能是煤气灶，还可能是喷灯，一个比一个厉害，不怕点不着。当然，这是我的幻想，我其实截止到现在也并没遇到什么能够借给我足够强大火种的人，也可能遇到是遇到了，给我的不是喷灯，而是点着的塑料编织袋，是不是火？是，但伴随着浓浓黑烟，以及化学燃烧的各种附加产物，关键是这种东西还能烧很久，这副作用影响也极其深远。我们也需要警惕，有时候有人给我们的是汽油，亦或是丙烷，效果那是一个好，但是洒在柴火上，瞬间就烧完了，最终烧的只是那个汽油本身，而不是我们的柴火。这种情况在我看来就好比是各种成功学大师了，讲了一大堆故事，听得津津有味，觉得这大师确实有东西，但真正到自己这的时候，发现大师他妈的只是搞了一场灯光秀，全是假的，全是视觉效果，根本点不着火。

这学期选修课学的是《Intercultural Communication Skills》，学到了一个词叫做privilege，其实这个词在我专业课（比如网络）当中出现的频率远高于选修课，但在专业课中出现只是一个专用名词，而在选修课出现是带着他的丰富解释和体验的。这个词的中文意思简单翻译就是 “特权”，我之所以提这个词，是因为在我的柴火理论当中也存在这种现象，那就是有些人就生在柴火世家，或者生在火种世家，他的人生经历根本就不缺柴火，更不缺火种，想要柴火了，开着机械化设备就去取了，取回来就直接是熊熊烈火给点着。这其实对应的就是家庭优越，世代的经验都积累和传承了下来的人，至少与以前相比，我能够理解得了其中的缘由，我的内心也更趋于平静，而不是一天愤愤不平的抱怨。

当我真正驾轻就熟这个理论之后，我自己时不时也会对这个理论的实践内容有所补充，即便是上面写到的这些也并不完整，我虽然不记得具体的例子是什么，但我知道我偶尔想过的补充绝不只这些。以后想到了慢慢作笔记扩充吧，这篇内容可能也会时不时更新一些，可能兴许将来字数不断增加，单独成册了。

接下来谈谈基于这个理论我自己总结的两个推论。

推论一

结果 = 经历 × 思考 × 运气 （运气 ≈ 1，运气会波动）

其实我总结出这个公式是早于柴火理论的，但我认为将这个公式作为柴火理论的推论更为合适。

我认为，一个人最终获得的结果，取决于他的经历，和他的思考相乘，同时考虑运气因素。在这个公式当中，经历其实就是柴火，思考是点火，而运气就是运气。之所以是乘法运算，是因为任何一个乘数是0，那么结果都是0。

比如有些人经历很丰富，但思考很浅，表现出来的就是说起来头头是道但实际作用却没多大力度，这种情况出现的频率与年龄正相关，年龄越大，越容易遇见符合该特征的人。

再比如，有些人在并没有多少经历的时候，苦思冥想，一心想着怎么能干大事，怎么能成熟，怎么能有城府。实话实说，我自己是有这个阶段的，现在如果能有机会让我和过去的自己对话，我会拿出这个理论安慰自己，别着急，保持思考，捡柴火。

最后说说这个运气成分，其实这个运气成分是很久之后才加上的，因为我后来发现如果不加运气成分，很多真实案例是解释不通的，还真就是有这个运气成分在里面。但是我认为在绝大多数情况下，这个运气成分都趋近于1，也就是说对结果有影响，但影响不致命。如果时运不济，运气小于一，那就是让经历和思考的结果打个折扣，如果天时地利人和，那就是事半功倍。当然，也不排除在一些极端情况下，运气值趋于0，亦或是大到无法想象，风口原地起飞，这都是有可能的。但我想说的是，一般情况下都是趋近于1的，更多的还是要聚焦于经历和思考的部分，而不是押宝在赌运气上。

推论二

传授知识，要以火种为线索，而不是以柴火为线索。

说到这个推论，其实我是有些怨气的。如果说我遇不到能给我火种火源的人，没遇到就没遇到，这东西又不能强求，让我有怨气的是，我知道我遇到的人他有火也有柴，但你不知道他是根本就不想分享，还是不知道咋样来分享。你说他不愿意分享吧，他是有表达欲的，也是有反馈有响应的，你说他分享吧，他分享来的东西价值真的不高，要么是给我了几个喷灯零件，我根本都不知道怎么用怎么组装。所以我一直以来非常认同的一个道理就是，掌握一个知识，和把这个知识成功有效的传授出去，完全是两码事。别指望所有能解决问题的人也同样知道如何指导你解决问题。甚至有时候我都想跳起来铲自己，我咋那么贱，我非要问这些问题，我咋那么没用，他妈的非要请教这些个人。所以这也是我更愿意分享的原因之一，我就是要做给你们这些人看看，我他妈的就是能用更通俗易懂的方式把这个你们都讲不清楚的事情给讲清楚了。

我认为，无论是作为自己已经有柴火不愁烧，想要帮别人点柴火的人，还是自己在寻找火源的人，都要明白这个道理。那就是，在柴火理论当中，当你想要帮助别人点柴火，亦或是自己想要学习，想要模仿别人的时候，不要着眼于怎么捡柴火，而是着眼于怎么点柴火。

举个例子，我时常在请教一些比我更有经验的人的时候（一般来说都是计算机领域，比如对方是个程序员，对方有代码经验等等），我认为我已经足够清晰的表达了我的想法，也充分做了铺垫，讲解了前因后果之后，我感受到对方的回答经常是牛头不对马嘴，或者是相当的不耐烦，或者是不屑一顾的态度，这不是一个两个，这不是我短时间的情绪，而是至少20年的时间里我遇到的大部分。是的，我当然反思过自己，是不是自己真的技术不到位，是不是自己真的太菜了，还需要历练。从技术和经验上来说那我确实欠缺，这也是我请教的原因，但我自认为也已经是悟性很高的人了，咋就能让我这种人理解起来都这么吃力，我他妈根本就不相信全都是我的问题。而且，说实话我这半年感受到的这种差异太大了，我如果请教我的教授，他们绝大部分情况会先了解我当前在哪一步，了解我的情况，然后了解清楚这个问题，然后从我的视角给一个我能够理解的解答。但我问的这些说中文的“大佬”，我总感觉他们是在自说自话，就像是两个人面对面聊天，不说每时每刻都要四目相对，但至少说话时候脸是冲着对方的吧，而这些“大佬”给我的感觉是，说话的时候脸根本就没对着我，我甚至都不知道他是不是发错信息了，我甚至都不知道他是不是在回答我的问题。好像又跑题了，请原谅我真的是对这类事情积怨已久，我甚至很多时候都想骂人，去他妈的“大佬”，只是一群外强中干的草包。看不上我可以不说，说个一星半点还得意上了，还端起架子了。得，我也伺候不了，我尊重你端着的权利，日后再不相见。实话实说，我最近一两年至少四五次一对一的体验都非常非常差，而且我观察发现这并不是我运气不好遇到的个案，而是具有普遍性的，特别是在中文圈子里。所以我就算自己从头学一遍，我长途奔袭上万公里，花费几年时间，我也不想继续在盐碱地的环境里面忍受一群憨皮。当然，我也遇到过非常友善，闪烁着智慧光芒的人，比如去年遇到的朋友YQ，总是耐心的解答我的问题。比如成都的大师LXM，比如远在新疆，从我的视角来看是带我入门的两位我的老师，恕我肯定无法公开名字对吧，WGC和ZHC，我衷心地感谢你们。但是，我在写这一段的时候，我真的是停下来努力在回忆我究竟还遇到过哪些人，我想不出来更多了。从我1997年接触计算机，喜欢计算机，热爱计算机，到现在，都快三十年了……哎不说了，都是牢骚。我很少发牢骚，但这个具体的领域，这个具体的话题，确实是我最大的怨。

说回这个推论。与其关注捡柴火的过程，不如关注柴火是如何点燃的过程。在这种时候，柴火或多或少都是有的，不用太操心，但真正需要关注的是怎么点着的，比如湿柴怎么点，干柴怎么摆，怎么引燃效率高。这些才是真真正正能够贴合自己实际情况的思考，有助于指导将来自己的实践的东西。如果你是在学习别人，那就请关注那些点燃柴火的时点去分析和思考，然后放在自己身上对比思考，找到适合自己的规律。如果你是想帮助别人，那就在了解完别人柴火的大致情况之后，从别人的视角分享分享自己点柴火的经验。而不是去看别人怎么捡柴火的，看别人怎么吃苦的，看别人怎么走十里山路不换肩的。在分享的时候，也不是炫耀自己的柴火有多少，炫耀自己的火烧的有多旺，甚至转变成怎么向别人介绍更适合观看自己正在烧着的火的最佳观看位置。

结尾

说到这，我自己大概回顾一下这篇内容，已经把我的这个原理说的很清楚了，并且附带了各种与实践结合的类比例子。这篇文章拖了一个月才写完，与我这一个月当中的功课繁忙有很大关系，所以可能在阅读体验上会感觉个别地方语气或者思路不太连贯还请见谅。日后我还会修改，补充和优化的。

以上。